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    城邦制度名词解释

    来源:澳门博狗博彩官方平台 时间:2017-07-15

    篇一:中外思想史名词解释5

    名词解释

    1. (阿奎那)关于法的分类:关于法的分类的主张,是阿奎那有关法的思想的重要组成部分。阿奎那根据他对法

    的基本认识把法分成永恒法、自然法、人法和神法四类,其着眼点就是将上帝的永恒法臵于一切法律之上,,而且要论证教会法应高于国家法律。按照阿奎那的划分,永恒法是上帝的理性,适用于整个宇宙,是一切法律的本源。自然法是管理人类行为的法,是上帝的理性在人类理性中的体现,适用于全体人类,它的箴规指示人们去做一切有利于保全人类的事情,禁止人类做毁灭自身的事情,并引导人们过有道德的社会生活。人法是统治者颁布的法律,包括万民法和市民法,它是自然法的特殊运用。神法即教会法是上帝赋予人类的法律。阿奎那进一步分析了四种法的关系。他认为,永恒法是最高的法,是一切法的来源,自然法和人法都要服从永恒法,同时人法要服从自然法。在法的分类中,阿奎那特别强调人法和神法的关系。他认为,人法必须接受神法的指导,其实质是为教会的神权统治服务。阿奎那承认自然法是人类的普遍理性,主张自然法的普遍规则应包括有利于保全和禁止毁灭自身的内容,这为了近代自然法理论的发展提供了思想材料。

    2. 《淮南子》:又名〈淮南鸿烈〉,全书共21篇,由于淮南王刘按组织门客编写而成。该书完成于汉武帝时

    期,内容有些庞杂,以黄老思想为主,也有儒、法、阴阳成分,可以视为汉代黄老思想的代表作。〈淮南子〉作者特别看中“因”,就是要因循自然的法则。在遵从必然的同时,统治者还要发挥人的主观能动性,在政治上“因时变礼法”。“因人情治民”能够“无敌于天下矣”。〈淮南子〉出于众手,各篇对于人性的认识并不一致,但都把认识和把握人性作为实行无为政治的出发点。〈淮南子〉体现了汉初医治战争创伤、重建社会政治秩序、恢复和发展生产的需要,对汉初政治的稳定发展产生了积极的影响。

    3. 奥古斯丁:出生于罗马帝国北非行省的塔加斯特。他曾信奉摩尼教,后皈依了基督都教,曾先后任希波教会

    的神甫、主教。奥古斯丁是罗马帝国时代的神学家,他的传世之作是《上帝之城》。奥古斯丁以《圣经》为最高权威,极力推崇信仰,贬低理性。在《上帝之城》一书中,他以《圣经》为基本依据,从神学的角度研究国家,从人与上帝的关系中来考察人,考察国家和政治问题。政治哲学有机地融合于神学体系中。该书从理论上总结了基督教的政治价值观,对人们的政治观念、对教会与国家之间的关系都产生了巨大影响。从他开始直到文艺复兴时期,西方政治哲学都是作为基督教神学的一部分,成为“神学的婢妇女”。奥古斯丁宣扬的原罪救赎说认为,一切人都带有原罪,受到惩罚是罪有应得。一切人间王国必然是灾难深重,最终必然灭亡,只有上帝之国才是永恒的。谁能够得救,也并不取决于个人的努力,那完全是上帝的任意行为。这一理论是在罗马帝国灾难深重、行将灭亡时提出的,适应了当时形势的需要。

    4. 柏克:(1729-1797)英国政治思想家,保守主义政治理论的奠基人。他的代表性政治论著是《法国革命论》。

    他也被公认为保守主义的创始人。

    5. 柏拉图:是古希腊城邦时代的政治哲学家。青年柏拉图受到苏格拉底的深刻影响,他继承了苏格拉底的

    思想成果,设计了他心目中的理想国家,提出以社会分工原则为基础建立正义城邦。

    6. 柏拉图一生著述丰富,并比较完整地流传下来,在西方政治思想史上是第一个有系统的政治学著作传世

    的思想家。他的大部分作品都与政治问题有关。集中阐述政治哲学的主要有三部,即《理想国》、《政治家篇》、《法律篇》。其中最有影响的是《理想国》。

    7. 边沁:英国18、19世纪时的政治思想家,功利主义学说的创立者和主要代表。1776年,他发表了第一

    部著作《政府片论》,阐述了自己的政治思想和改革主张。1789年发表了《道德与立法原理》一书,该书使他名声大震。边沁把“最大多数人的最大幸福”作为他功利思想的根本原则,也成为衡量国家法律和制度的根本价值标准,功利思想是他政治思想的基础,由此提出他的政府理论和改革主张,这反映了当时英国社会的进步要求。边沁认为, “最大多数人的最大幸福”是人的根本道德原则,求乐避苦是人的本性和个人利益之所在。因此,无论是个人行为还是政府行为都应以增加人和社会的幸福、减少人和社会的不幸为目的。

    8. 布丹:法国政治思想家,近代西方主权学说的创始人。布丹的政治思想是法国内战的产物。16世纪,法国

    建立了中央集权的君主专制制度,国王信奉天主教,在一定程度上推行有利于资本主义发展的工商业政策和对外扩张政策,促进了资本主义的发展和新兴资产阶级的成长。然而,国内的动荡亦威胁着资产阶级的进一步发展,布丹主张实现君主专制,要求强大的主权作为保障,王权为资产阶级的发展提供了稳定的秩序。布丹先后发表过《国家论六卷》、《简便历史研究之方法》等著作。其中,《国家论六卷》系统地提出了作者的国家理论、主权理论、政体理论以及地理环境决定民族性格等重要理论,为作者赢得了巨大的声誉,成为西方近代政治思想的奠基之作。

    9. 曹操:字孟德,沛国人,著名政治家、军事家、文学家、汉末名法思潮的代表人物之一。曹操崛起与东汉末,

    先后削平诸多割据势力,统一了中国北方。他曾任丞相,后又被封为魏王、魏公,其子称帝后尊其为魏武帝。其著作有〈魏武帝集〉,〈曹操集〉。 以曹操为主的名法家的政治观念和政策措施主要有:其一,在刑礼关系上,突出强调法的地位和作用,主张以刑法为治理乱世的首要原则,严选执法之人,法令严苛。其二,循名责实,注重选拔、重要有实际才干的人才,确立了中用人才的指导思想,改变了传统的用人标准。曹操以刑名法术之学为治国的主要指导思想,冲击了传统的名教思想,对于社会发展有积极意义。

    10. 程颐:1033-1109,字正叔,程颢之弟,世称“伊川先生”。他们政治上都反对王安石变法,学术思想也大

    体相同,被称为“二程”。其著作主要有《河南二程全书》。二程曾师从周敦颐,对理学的贡献超过其师。他们长期讲学于洛阳,故其学派被称为“洛学”。

    11. 但丁:文艺复兴运动的先驱者。他最著名的政治著作是《论世界帝国》,该书代表了早期市民阶级希望建立

    统一的君主国家,保护城市工商业发展的要求。但丁政治思想的中心是实现意大利的统一。他主张建立一个大一统的世界帝国,由一个至高无上的君主实行统治,以保障人民所要求的和平。为了论证自己的主张,但丁提出君民利益一致的理论。在统一的君主国里,天下属君主一人,君主既无所求,又无所争,战争自会停止,人民所要求的和平也必然能实现。在教权与王权的斗争中,但丁支持王权,反对教权。 在教权与王权的关系上,但丁坚持教权与王权分工的理论,并驳斥了君主权力来自于教皇的观点。

    12. 道家学派:我国先秦时期的一个很有影响的思想流派,对后世也有深远的影响,创始人是老子,庄子也

    是代表人物之一。道家学派的政治思想大体上可以分为三个层次:一是政治哲学,核心问题是关于道的认识;二是政治主张,包括无为政治、政治理想国方面的认识等;三是社会政治批判思想。道家学说在先秦诸子之学中显得颇有特色。

    13. 道统:韩愈通过将自己的道与佛老之道的比较,阐发了儒学道的内涵。他认为。仁是人的内在道德,义是行

    为表现,遵行仁义即为道,德则是一种对仁义的内在自觉。道德与仁义是形式与内容的关系。道实际是对仁义等儒家伦理原则的抽象,道具体化就是仁义。这样的道不同于佛老的道。为了进一步强调道的万世不易.提高道的地位,韩愈还专门提出了道的传承系统的问题,并虚构了一个道的代代相传的系统,即道统。

    14. 东汉名教——名教作为一种社会思潮兴盛于东汉中期,但它的形成却有着深刻的社会政治文化背景,是

    汉代统治者长期推行孝治的产物。

    15. 董仲舒:我国西汉早期的著名思想家,被誉为当时的儒学宗师。主要著作有《春秋繁露》、《举贤良对策》。

    是汉代公羊学的大师。董仲舒着力阐发了儒家典藉《公羊传》中的王权大一统思想,又吸收了墨、法、阴阳等家学说,形成了有自己特色的理论体系,即天人合一政治论。董仲舒促成了汉武帝独崇儒术,使儒家思想成为汉代统治者的政治指导思想,并以儒家学说统一思想文化,这对中国历史有着重要的、深远的影响。

    16. 独崇儒术:西汉汉武帝时期由董仲舒提出并为汉武帝采纳的旨在用儒家学说统一当时思想文化的政治措施。

    汉武帝即位后采纳了董仲舒的建议,以儒家学说统一思想文化,作为政治的指导思想。此后,儒学即上升为政治指导思想,并成为中华传统文化的主体。儒学独尊地位的确立是中国政活思想演进中的一件大事,对中国社会各个方面都产生了深刻的影响。

    17. 独立宣言:18世纪中期,英国战胜了法国,成为北美殖民地的霸主。随着北美殖民地与英国之间贸易与经

    济往来的加强,英国意识到了北美殖民地的重要性,加强了对殖民地的控制,这加剧了英国与北美殖民地的矛盾。1775年,北美人民在莱克星顿打响了反击英国殖民者、争取独立的第一枪,到1778年10月,大陆军在约克敦战役中迫使康沃利斯投降,在军事上取得巨大胜利,北美取得了独立。围绕着北美独立战争展开的是一场美国式的启蒙运动。第二届大陆会议发表的由杰弗逊起草的《独立宣言》更是将这一启蒙运动推向顶峰。独立宣言一方面宣布了个人不可剥夺的平等权利,另一方面还进一步申明了政府的基础及其权力的来源,对美国革命起到了重要的作用。《独立宣言》发表后,北美各州纷纷建立起保证独立和保障自由的政府系统。

    18. 独尊儒术:西汉汉武帝时期由董仲舒提出并为汉武帝采纳的旨在用儒家学说统一当时思想文化的政治措

    施。汉武帝即位后采纳了董仲舒的建议,以儒家学说统一思想文化,作为政治的指导思想。此后,儒学即上升为政治指导思想,并成为中华传统文化的主体。儒学独尊地位的确立是中国政活思想演进中的一件大事,对中国社会各个方面都产生了深刻的影响。

    19. 法家学派:作为一个有影响的思想流派,法家兴盛于战国时代,代表人物有申不害,商鞅等.韩非是法

    家学说的集大成者,他将法家学派的法,术,势理论融为一个体系,旗臶鲜明地主张君主专制.法家思想在当时成为秦国改革和谋求统一的指导思想。

    20. 范仲淹范仲淹,字希文,苏州吴县(今江苏苏州)人,宋朝著名政治家、军事家、文学家,著作有《范

    文正公文集》。宋仁宗庆历三年(1043)任参知政事,与欧阳修等在皇帝支持下进行改革。改革官员的选拔与管理制度,减少冗官,提高效率,是范仲淹等人所发动的庆历新政的主要内容。他提出了"明黜陟"、"精贡举"、"抑侥悻"等改革措施。范仲淹对军事问题也很重视,他强调军事工作的重要性,重视对军事人才的选拔。尽管在守旧官僚的排挤下,庆历新政虽然很快夭折,但改革的呼声并未就此沉寂,反而更为高涨,更大的改革在酝酿之中。范仲淹和李觏为之后的王安石变法在实践上和理论上提供了有益参考,是王安石变法的先声。

    21. 分权制衡:是权力分立与制衡理论与法治思想的关系,通过对二者关系的辩证思考,结合我国的实际情况,

    对理论作出反思。认为我们必须借鉴西方的法治理论和权力分立与制衡的思想,使众多权力关系法律化、制度化。

    22. 封建论:唐代中期,出现了藩镇割据的局面,中央集权衰落,中央与藩镇的矛盾尖锐。封建诸侯的议论再起。

    为维护中央集权、振兴唐朝,柳宗元作<封建论>一文,总结了理论界长期以来关于分封与郡县的论争,系统论证了郡县制为何优于分封制,强调其取代分封制是历史发展的必然趋势。

    23. 功利主义:依照边沁的功利思想,个人利益被视为人的一切行为的基本动因,“最大多数人的最大幸福”

    是人的根本道德原则,求乐避苦是人的本性和个人利益之所在。因此,无论是个人行为还是政府行为,都应以增加人和社会的幸福、减少人和社会的不幸为目的。 边沁对快乐和痛苦进行了分类,他提出,这些不同的快乐和不同的痛苦只有量的差别,没有质的不同,是可以进行计算的。通过对快乐与痛苦的计算,能够衡量出政府的立法效果。他认为,计算快乐与痛苦的价值,进而改进法律,就可以实现最大多数人的最大幸福。边沁把“最大多数人的最大幸福”作为他功利思想的根本原则,这一原则也成为衡量国家法律和制度的根本价值标准。边沁的功利思想是他政治思想的基础,正是在功利原则的指导下,边沁提出了他的政府理论和改革主张。

    24. 龚自珍:我国晚清时期的思想家。龚自珍爱国忠君,头脑清醒。他震惊于深重的社会危机,于是针砭时弊,

    鼓吹改革。但由于种种局限,他既提不出切实可行的改革方案,也找不到实现改革的社会力量。他疾呼衰世已到,倡言改革,社会影响很大。龚自珍是我国传统政治思想的最后一位代表人物,此后中国社会和政治思想进入了一个新的发展阶段。

    25. 贡斯当:法国著名的自由主义思想家、政治活动家,法国自由派的领袖。反映他政治思想的主要论著,收入

    《贡斯当政治论文选》中,包括《古代人的自由与现代人的自由》《适用于所有代议制度政府的政治原则》《征服的精神和 主政治及其与欧洲文明的关系》《再论征服的精神和 主政治》等。贡斯当生活的时代是法国历史上发生巨大变革的时代。在波旁王朝复辟时期、资产阶级争得了自己的统治地位,资产阶级同劳动群众的矛盾日益上升和尖锐。资产阶级由于惧怕人民和革命,转而与封建势力进行妥协与联合。这时,资产阶级最关心的是在自由竞争中个人的自由权利。贡斯当的自由主义政治思想正是法国资产阶级地位变化的反映。贡斯当明确区分了古代人的自由和现代人的自由。在处理国家与个人的关系问题上,贡斯当反对国家干预个人的自由,主张自由竞争;认为在实际政治中存在着君权、行政权、经常代表权、公共意见权和审判权五中权力。

    26. 顾炎武:1613-1682,本名绛,字宁人,人称亭林先生,江苏昆山人,他出身于大地主家庭,抗清斗争失败

    后,结交名士豪杰,被视为清朴学的开山祖。

    27. 韩非:我国战国时期的思想家,法家学说的集大成者。韩非全面继承和发展了前期法家的理论,形成了

    法术势兼用的政治思想体系,旗臶鲜明地主张君主专制。韩非祖上为韩国贵族,他拜在荀子门下读书,极为刻苦。他看到韩国日渐削弱,非常忧虑,他发愤著书,探索救国图强的道路。但他的思想和主张并不为韩国的君主所采纳。后来韩非到了秦国,很得秦王政的赏识,但却遭到李斯的忌妒和陷害,最后冤死狱中。韩非长于著述,今有《韩非子》55篇传世。

    28. 韩愈:韩愈,邓州南阳(今河南孟县)人,是唐代著名文学家,古文复兴运动的集大成者。世称韩昌黎、

    韩文公。他早年境遇艰苦,唐德宗贞元八年(792)进士及第,在政治漩涡中几起几落,官至吏部侍郎。韩愈也是唐中叶著名思想家。在政治思想上他坚持维护儒学正统地位,排斥佛老,提出道统论,性品说。有关论著主要收入《韩昌黎文集》。韩愈以儒学正统的继承者和捍卫者自居,不遗余力排抑佛老,但对佛老又有借鉴和吸收,用以改造儒学,开理学思潮的先声。在政治上,他较保守,维护君主专制,反对革新,但又重视人才,奖掖后进,关心民生,有积极的一面。

    29. 汉密尔顿:美国建国初期著名的政治思想家,政治活动家,1787年宪法的主要起草者,联邦党的创始人之

    一。他对宪法的主要贡献体现在制宪会议后为通过新宪法而做的宣传上。为了使新宪法能够在各州得以通过,从1787年10月到1788年5月,他同麦迪逊、杰伊等人一起,用“普布利乌斯”的笔名连续发表了85篇论文,全面地阐释了宪法的性质、作用、所依据的原则和具体的规定,同时驳斥了各种对宪法的责难和攻击。这些论文后来由汉密尔顿结集出版,成为美国宪政理论的经典,甚至具有解释宪法的效力。在政治哲学、治国方略、经济政策以及外交政策等多个方面上,汉密尔顿始终是杰弗逊的对手。他积极组织和创建联邦党,并成为该党领袖。撇开联邦党与民主共和党之间的此消彼长不说,汉密尔顿成功地塑造了美国政治文化的另一面,与杰弗逊一起塑造了美国政治文化传统的两个方面,对美国宪政民主传统的形成做出了不可磨灭的贡献。

    30. 郝经:郝经,字伯常,泽州陵川人,出身儒学世家。金亡之后,郝经移居顺天,后为顺天守帅延为上客,

    因而得以博览两家所藏的大量图书。宪宗时,忽必烈开府金莲川,召请郝经。郝经“条上数十事”,受到忽必烈的赏识。忽必烈即位后,郝经被任命为翰林侍学士,出使南宋议和。但被宋劝相贾似道扣留于真州达16年之久。后郝经被送归,不久就去世。其著作有《续后汉书》、《易春秋外传》、《太极演》等,有《陵川集》传世。郝经最为著名的就是提出了用夏变夷的思想。

    31. 何心隐:1517-1579,本姓梁,名汝元,江西吉州人。他出身于大地主家庭。因触怒权贵,被捕入狱,死于

    狱中。

    32. 黑格尔: 乔治〃威廉〃弗里德里希〃黑格尔,德国著名的哲学家和政治思想家、德国古典唯心主义哲学的集

    大成者。他的政治思想是德国的国家哲学和法哲学最系统、最丰富和最完整的表现。青年时期的黑格尔在法国启蒙思想和法国大革命的影响下,推崇理性,主张人权,他无情地揭露和批判封建制度的黑暗,渴望德意志民族和国家的统一与兴盛,表现了极大的爱国热忱。黑格尔晚年的思想渐趋保守,在继续主张改革和进步精神的同时,极力论证普鲁士专制君主制度的合理普鲁士王国。1821年,黑格尔政治思想的代表作《法哲学原理》一书出版,书中集中、系统地表达了他的政治思想。在个人与国家的关系上,黑格尔明确认为国家是目的而不是手段,国家高于社会和个人。为了实现德国的统一,黑格尔主张建立一个统一的君主立宪制国家。黑格尔把国家权力划分为立法权、行政权和王权三种,他强调王权的地位和作用。

    33. 洪堡:(1767-1835)德国政治思想家、教育家、外交家,19世纪自由主义的重要代表。他的自由主义思想

    的代表作是《论国家的作用》,被誉为“德国自由主义的《大宪章》”。

    34. 黄宗羲:字太冲,号南雷,又号梨洲,世称梨洲先生,浙江余姚人。父黄尊宪为著名东林党人,受阉党

    迫害而死。黄宗羲是复社的主要成员之一。明亡后,他曾参加过抗清斗争,失败后,拒绝与清合作,家居著述。其著作有一百余种。其中,学术史方面有《明儒学案》、《宋元学案》;政治思想方面有《明夷待访录》及《孟子师说》、《破邪论》、《汰存录》等。今有《黄宗羲全集》传世。黄宗羲是明末清初的思想大师,其思想是对传统思想的批判性继承,有不少具有时代特色的积极因素,对清末维新思潮的形成起了一定的作用。

    35. 黄宗义:1610-1695,字太冲,浙江余姚人。他出身于官僚地主家庭。是复社的主要成员之一。明末清初的

    思想大师,政治思想方面的著作有《明夷待访录》等。他从政治体制的高度对秦汉以来的政治进行深刻批判,揭露了君主专制给人民生活、社会发展和政治生活本身造成的巨大损害,表现出强烈的批判性。由此出发,他就改造政治体制、理顺政治关系提出了许多创见,不过他并未彻底否定君主,只是君须为天下、养万民。黄宗羲思想是对传统思想的批判性继承,有具有时代特色的积极因素,对清末维新思潮的形成起了一定的作用。

    36. 霍布斯:17世纪英国唯物主义哲学家和政治思想家,西方近代政治学理论的系统阐发者。他在哲学、政

    治学、伦理学等许多领域都做出了开创性的贡献,被誉为“现代人之父”。他将机械唯物论的哲学观应用到政治学理论的研究当中,运用几何学等“真正科学的方法”进行政治学研究。在霍布斯那里,这种方法同人性论、自然法和社会契约论结合在一起,形成了他自称的所谓新“政治科学”。《利维坦》是其代表作。

    37. 贾谊:国西汉初期有影响的思想家,政论家,是西汉初年儒学复兴的代表人物.贾谊政治思想以儒家为

    主,辅以法家,在中国传统政治思想上具有重要地位.贾谊对秦兴亡的历史进行了总结与分析,写出了著名的政论文章《过秦论》.他继承和延续了先秦以来礼的思想和先秦儒家的民本思想,主张实行礼治,强调民的地位和作用.贾谊关于强秦二世而亡教训的总结和重民思想等对于后世政治思想的发展有着深远的影响.

    38. 杰斐逊美国著名的政治家和启蒙思想家,美国民主传统的缔造者。从1801-1809年,杰斐逊连任两届

    美国总统。执政期间,杰斐逊采取一系列措施,为美国政治制度的民主化做出了重大贡献。作为独立宣言的主要起草者,杰斐逊以明确而坚定的语言将近代以来西方权利政治观的主要内容以正式文件的形式表达出来,并且创造性地将追求幸福的权利这一积极性的权利融入到自然权利的理论体系当中,成为美国革命的宣言书。独立宣言一方面宣布了个人不可剥夺的平等权利,另一方面还进一步申明了政府的基础及其权力的来源,对美国革命起到了重要的作用。甚至杰斐逊对于权利那种"不言而喻"的论证方法成为权利政治学的基本思维方式。《独立宣言》被视为美国精神的体现。

    39. 进谏与纳谏:进谏与纳谏是君主政治时代的一项重要政治活动内容,主要表现为君臣互动——臣进谏,

    君纳谏,它是君主政治的一种调节机制。李世民在位期间大体能做到从谏如流,是历史上最善于求谏、纳谏的帝王。他还对纳谏进行了理论思考,《帝范》中就有《纳谏》、《去谗》等文章,谈论纳谏问题。

    40. 空想社会主义:欧洲19世纪有影响的政治思想,主要代表是圣西门、傅立叶和欧文。空想社会主义思

    想家们对资本主义制度展开了深刻的批判,设想了理想社会制度。他们试图取消资产主义雇佣劳动制度和私有制,建立理想化的社会。但他们都认为变革现存制度决不能通过暴力革命的途径来实现,主张对现存的资本主义社会加以和平改造,以过渡到理想社会。

    41. 孔德:(1798-1857)是实证主义的创始人。作为法国哲学家、社会学家,他的实证哲学和政治思想对以后

    西方哲学和政治思想的发展产生了很大影响。他的主要著作不《实证哲学教程》、《实证政治体系》、《实证宗教教义问答》。

    42. 孔子:孔子生活在春秋晚期,是儒家学说的创立者,中国历史上最著名的思想家和教育家。孔子一生主

    要从事教育活动,继承了西周以来的文化传统,整理并编定了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等六部典籍,成为儒家经典,被称为“六经”。孔子提出了以“仁”、“礼”为核心的、系统的政治学说,创建了儒家学派。汉代起始,儒家学说成为政治指导思想,孔子也成为中国传统文化的象征。《论语》是研究孔子政治思想的主要资料。

    43. 老子:道家的创始人。他的卒年难以确考,大约生活在春秋晚期。好李,名耳,字聃,楚国苦县人。他曾任

    东周守藏史,为周王室管理图书典籍。他著有《道德经》,是道家思想的代表性著作,政治主张核心是无为政治。

    44. 李觏:字泰伯,北宋中期著名思想家教育家。针对当时严重的社会政治危机,李觏在理论上提出了富国

    强兵的思想。李觏对财政经济问题关注较多,以揭示义利的内在统一性、肯定谋利求欲的合理性为理论基础。提出了较系统的富国主张。李觏为化解社会危机,富国强兵而进行的理论探索为之后的王安石变法提供了有益参考,是王安石变法的先声。

    45. 李世民:陕西武功人,唐高祖李渊次子。李渊称帝后,李世民被封为秦王,任尚书令。为争夺帝位,他

    发动玄武门兵变,即皇帝位,次年改元贞观,是为唐太宗。贞观年间,政治清明,社会安定,经济发展,史称“贞观之治”,成为中国古代社会少有的治世之一。李世民积极研究治国、治民及为君之道,著有《帝范》、《金镜》等。民本是李世民政治思想和政治实践的突出部分,也是以其为首的统治集团的共同思想主张。在位期间大体能做到从谏如流,是我国历史上少有的思想开明、功绩卓著的君主。他的为君之道、治国之术,达到了相当高的水准,其民本、纳谏思想也收到后世的珍视。

    46. 李斯楚国上蔡(今河南上蔡)人。曾师从荀子。入秦后,先为客卿,后升至廷尉。统一中国后,任丞相。

    秦始皇死后,与宦官赵高奉胡亥为帝。后被杀。李斯是秦帝国政治制度和统治政策的主要制定者,他积极实践了法家思想,同时也推动了法家思想向着极端化方向的发展。李斯的极端化政治思想主要有两方面内容。一是坚持思想文化专制;二是提出"督责之术"。前者排斥广大士人们,从而削弱了秦帝国的社会基础。而且李斯颁布《焚书令》,毁掉了文化典籍,禁锢了人们思想,更是中华民族文化的千古罪人。后者强化了君主的个人独裁,阻遏了统治集团其他成员参政议政的可能,这就使得秦统治者的统治与应变能力急剧下降,最终导致了帝国的速亡。

    47. 李贽:明朝时期的思想家,著作很多,有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》等。他因思想罪被捕

    入狱,自杀于狱中。李贽提出“童心说”和自己的是非观。否定了天理、圣人、经典的权威性,肯定私利,痛斥道学虚伪,表现出强烈的批判精神,是异端思想的代表人物。李贽强调个性、主体性、自由思维,主张多样化,对于打破束缚、解放思想有积极意义。

    48. 理一分殊:理或称道、天理,是理学思想的核心范畴、最高范畴。理是本体论层次上的范畴,其它范畴均为

    理所统摄。理学家以理为天地本原,万事万物皆由理派生。

    理一分殊的概念是二程率先提出的。二程说,“天下物皆可以理照,有物必有则,一物须有一理。”万事万

    篇二:历史必修1名词解释总结

    第一单元

    1. 王位世袭制:起源于夏朝的政治制度。其内容是将政治权利在一家一姓中进行传承。其影响是为后代创造了一个“家天下”的局面,将原始社会的禅让制取代。

    2. 分封制;西周的政治制度。其内容是把王畿以外的广大地区土地和人民分别授予王族、功臣和古代帝王的后代,让他们建立诸侯国,拱卫王室。诸侯必须服从周天子的命令,诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋和朝觐述职的义务。与此同时,诸侯在自己的封疆内对卿大夫实施再分封,卿大夫再对士再分封,形成了统治阶层内部森严的等级。其有利影响是加强了周天子对地方的统治,开发边远地区、扩大统治区域;其不利影响是诸侯的独立性很强,到了西周后期天子的威望下降,王权遭到威胁。

    3. 宗法制:西周时期实行的与分封制互为表里的政治制度。它规定周王称为天子,王位由嫡长子继承,为大宗;其他儿子分封为诸侯,相对天子来说是小宗,但在自己的领地内是大宗。诸侯的爵位也只能由嫡长子来继承,其他儿子领有封地成为卿大夫。卿大夫对诸侯来说是小宗,但在自己的领地内又是大宗。卿大夫与士的关系以此类推。大宗可以命令和约束小宗,小宗必须服从大宗,周天子是天下的大宗。其影响是保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位,有利于统治集团内部的稳定和团结。

    4. 皇帝制:秦朝始创的政治制度。在秦兼并天下后,秦王嬴政认为自己德高三皇,功过五帝,便定“皇帝”为自己的尊号,自称“始皇帝”,希望由自己开始,子孙能够二世、三世乃至千世万世地传承。从此,“皇帝”成为中国古代最高统治者的称谓,为历代封建王朝所沿用。

    5. 三公九卿:秦朝设立的以皇权为中心的中央政权组织。在中央设立丞相、御史大夫、太尉三个最高官职。其中丞相为百官之首,帮助皇帝处理全国政事;御史大夫是副丞相,执掌群臣奏章,下达皇帝诏令并负责监察百官;太尉负责管理全国军务。在丞相之下还有诸卿,分别掌管国家的各项具体事务。其影响是这些官职在地位、职责和权利方面相互配合,彼此牵制,军政大权操控在皇帝手中。在一定程度上减少了君主专制下重大事情哦决策失误。

    6. 郡县制:起源是春秋战国时期一些诸侯国在新兼并的地区设立郡县。秦朝在全国范围内推行郡县制。秦始皇把全国分为36郡,由中央政府直接管辖,一郡又分为若干县。与其相对应的是一套官僚机构,郡守是郡的最高行政长官,县的长官是县令或县长。郡守、县令和县长都是由皇帝直接任命的。其影响是实现了对地方政权的有效控制,加强了中央集权。

    7. 推恩令:是汉武帝为了削弱诸侯国对中央集权的威胁而颁布的政令。其规定诸侯王死后嫡长子继承王位,其他子弟分割部分土地为列侯,列侯归郡管辖。其影响是王国越分越小,中央集权得到加强。

    8. 行省制:元朝在地方实行的制度。除河北、山西、山东等地外,地方设立行省,其长官由朝廷任命。边远民族地区设宣慰司进行管理。行省拥有经济、军事大权,但是在行使权力是受到中央节制。其影响是便利了中央对地方的管辖,加强了中央集权,巩固了多民族国家的统一,是中国省制的开端。

    9. 三省六部:唐朝时期的政治制度。唐朝的中央三省中书、门下和尚书,分别负责决策、审议和执行。三省的长官都是宰相,相权分散。隋唐时期在三省下设立吏户礼兵刑工六部,确立并完善了三省六部的管理体制。其影响是三

    生相互牵制和监督,削弱了相权,保证了皇权独尊,加强了君主专制,为后代所沿袭。

    10. 二府三司:宋朝的政治制度。设立中书门下作为最高行政机构。为了制约宰

    相,增设参知政事、枢密使和三司使,分割了宰相的行政权、军权和财权。其影响是削弱了宰相的职权,加强了君主专制。

    11. 九品中正制:魏晋南北朝时期的选官途径。由品评官评定人才优劣然后授官。

    其影响是世家大族的子弟不注重提高才能即可步入仕途,而真正有才学出身地位的人很难出任高官,执政权在贵族手中流动。

    12. 科举制:从隋唐时期开始到清末停止的选官制度。其内容是采用分科考试的

    方式选拔官员,把读书、考试和做官紧密的联系起来,打破特权垄断,扩大官吏人才来源,提高官员文化素质。其影响是把选拔人才任命官员的权利从世家大族集中至中央政府,大大加强了中央集权,为历朝所沿用。

    13. 内阁:明朝时期的权力机构,由明太祖时期设置的殿阁大学士演变而来。到

    了明成祖时期,选拔翰林院官员作为殿阁大学士,入值宫内的文渊阁,随侍皇帝,并开始参与机密事务的决策。内阁由此出现。后来,内阁的地位提高,大学士有了替皇帝起草批答奏章的票拟权,但是内阁始终是为皇帝提供古文的内侍机构。内阁的设立说明君主专制得到进一步加强。

    14. 军机处:清朝雍正时期设立的机构,最初是为了办理西北军务。他们每日接

    受皇帝召见,跪受笔录,军国大事均由皇帝一人裁决。各种诏令由军机大臣按皇帝的意旨拟写成文,经皇帝审批后传达给中央各部和地方官员执行。这样,军机处的设置,不仅提高了行政效率,能快速处理各种文书,而且全国的军政大权完全集中到皇帝手中,君主专制发展到了顶峰,中央集权得到进一步巩固。

    第二单元

    15. (古希腊的)公民:是古希腊的一种等级。凡是父母祖籍均属于本城邦,拥

    有一定财产,能自备武装服兵役的成年男子,享有公民资格。城邦的狭小是公民能够直接参与城邦政治,更积极地追求民主权利。其影响是为近现代西方政治思想和制度奠定了最初的基础。

    16. 梭伦:古希腊雅典城邦的执政官,公元前六世纪初上台推行改革。其改革的

    主要内容是根据财产多寡把公民分成了四个等级,财产越多者等级越高、权力越大;公民大会成为最高权力机关,各等级公民均可参加;建立四百人议事会,前三等级公民均可入选;建立公民陪审法庭;废除债奴制等。其影响是动摇了旧氏族贵族的特权,保障了公民的民主权利,为雅典民主政治奠定了基础。

    17. 克里斯提尼:古希腊雅典城邦的执政官,公元前六世纪末进行改革。其改革

    的主要内容是建立十个地区部落,以部落为单位进行选举;设立五百人议事会,由各部落轮流执政;每部落各选一名将军组成十将军委员会;继续扩大公民大会的权力等。其影响是基本铲除了旧氏族贵族的政治特权,公民参政权空前扩大,雅典的民主政治确立。

    18. 黄金时代:古希腊雅典城邦执政官伯里克利执政的时期,在公元前5世纪。

    当时的成年男性公民可以担任几乎一切官职。他们可以参加公民大会,商定城邦重大事物。五百人议事会的职能进一步扩大。陪审法庭成为最高司法与检察机关。法官从各部落30岁以上的男性公民中产生。他们审理各类重要

    案件,监督公职人员并参加立法,为了鼓励参政,伯里克利向担任公职和参加政治活动的公民发放工资。其影响是雅典民主政治发展到顶峰。

    19. 伯里克利:古希腊雅典城邦执政官,公元前5世纪执政,其执政的时期被称

    为黄金时代。当时的成年男性公民可以担任几乎一切官职。他们可以参加公民大会,商定城邦重大事物。五百人议事会的职能进一步扩大。陪审法庭成为最高司法与检察机关。法官从各部落30岁以上的男性公民中产生。他们审理各类重要案件,监督公职人员并参加立法,为了鼓励参政,伯里克利向担任公职和参加政治活动的公民发放工资。其影响是雅典民主政治发展到顶峰。

    20. 十二铜表法:公元前5世纪罗马指定的第一部成文法。其将条文刻在十二块

    铜板上,涉及公法、私法、刑法与民法、同态复仇法、氏族继承与遗嘱等。其核心原则是限制贵族的司法权,保障平民的权力。其作用是缓和了当时的社会矛盾,但权力仍在贵族手中,保护私有财产,提倡法律面前人人平等。

    21. 罗马法体系:古罗马的法律体系,包括《十二铜表法》,万民法和《民法大

    全》。十二铜表法限制了贵族的权利,保障了公民的权利,是公民法;随着罗马的征服,其统治范围扩大,为了调和不同民族之间的矛盾,公元3世纪颁布万民法;公元六世纪,东罗马帝国皇帝查士丁尼把历代罗马法系统化与法典化,编撰成《民法大全》。罗马法是罗马统治的有利支柱,为国家权力提供了法律依据,稳定了社会秩序,保护了统治阶级的政治和经济利益。罗马法是欧洲历史上第一部比较系统完备的法律体系,影响广泛而深远。罗马法对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响。罗马法中的思想和制度也成为法对封建制度、推进资本主义发展的有力武器。

    第三单元

    22. 大宪章:13世纪在英国贵族发动起义迫使国王在限制王权的《大宪章》上签

    字。其主要内容是限制王权,保障贵族的政治独立与经济权益。其影响是在历史上第一次限制了封建君主的权力,日后成为了英国君主立宪制的法律基石。

    23. 光荣革命:1688年在英国发生的一场不流血的政变。英国议会邀请詹姆士而

    是的女儿玛丽和他的丈夫荷兰执政官威廉承袭英国王位,赶走詹姆士二世。这场革命标志着英国资产阶级革命胜利,权力进一步扩大。

    24. 权利法案:1689年英国颁布的旨在限制国王权力的法案。其以明确的法律条

    文,限制国王权力,保证议会的立法权、财政权等权力,君主权力受到法律的严格制约,议会不仅掌握立法权,还可以监督政府和决定重大的经济政策。其影响是议会的权力日益超过国王的权利,国王开始逐渐处于“统而不治”的地位,英国的君主立宪制确立起来。

    25. 代议制:英国的政治制度,起源于《权利法案》签订之后。议会由选举的议

    员组成,代表选民行使国家权力。其影响是资产阶级通过议会对国家实行集体统治,防止专制独裁,促进民主。

    26. 责任内阁:18世纪英国的政治机构。内阁的首脑是首相,首相由多数党领袖

    担任,内阁成员是各部大臣。内阁成员集体负责,必须在大政方针上保持一致,与首相共进退。如果议会通过对政府的不信任案,内阁就要垮台。但首相也有权解散议会,重新选举。内阁名义上对国王负责,其实是对议会负责。其影响是使资产阶级政党制度逐渐形成并发展起来。

    27. 1787年宪法:1787年美国各州代表在费城召开制宪会议通过的一部宪法。

    其内容是规定了美国是一个联邦制国家,联邦权力高于各州权力,各州可以在不违背联邦宪法的前提下指定地方法律,有一定的自治权,避免了过度集权的弊端。宪法还把国家权力分为立法、司法和行政三部分,国会由参议院和众议院组成,掌握立法权;总统是国家元首,掌握行政权;最高法院掌握司法权,这是三权分立的思想。其影响是使中央集权和地方分权结合,利于美国资本主义的发展;确立了三权分立的思想,三者独立平等且互相制约,以防专制的出现;确立了美国联邦制共和政体。

    第四单元

    28. 鸦片战争:一共有两次鸦片战争。第一次鸦片战争1840年发生在清朝和英

    国之间的战争。起因是因为林则徐虎门销烟,英国借机对中国发动侵略战争。爆发是英国舰队侵入广东海面挑衅,最终结果是1842年8月,与英国签订了中国近代史上第一个不平等条约——《南京条约》。其影响是中国的大门从此被迫打开,中国主权和领土完整遭到破坏,开始沦为半殖民地半封建国家。第二次鸦片战争是发生在清朝与英法两国之间的战争。起因是英国不满于《南京条约》的既得利益,爆发是1856年英军进攻广州。其中1858年清政府与英法两国分别签订《天津条约》。美俄两国也在战争中与清政府签订了不平等条约。最终结果是1860年清朝政府与英法分别签订《北京条约》。其影响是中国半殖民地半封建化的程度加深了。

    29. 洪秀全:太平天国运动的发起人,1814年出生,1843年科举不中后创建了

    拜上帝教,1851年集合拜上帝教群众发动金田起义,建号太平天国,1853年太平军攻克南京,定为国都与清廷对峙,太平天国运动达到顶峰。1853年冬太平天国颁布《天朝田亩制度》,1859年颁布《资政新篇》,1864年洪秀全病逝,不久湘军攻破天京,太平天国运动失败。

    30. 甲午战争:1894年发生在清朝和日本之间的战争。起因是朝鲜爆发农民起义,

    朝鲜政府请求清政府的援助,日本趁机入侵朝鲜。爆发是1894年7月日本舰队在朝鲜丰岛袭击清军运兵船。其中有黄海海战等重大战役。黄海海战以北洋舰队全军覆没告终,甲午战争以1895年清朝和日本签订《马关条约》告终。其影响是中国的半殖民地程度大大加深。

    31. 马关条约:1895年甲午战争战败后清政府与日本签订的不平等条约。其内容

    是割让台湾、澎湖列岛、辽东半岛;赔款白银2亿两;开放重庆、沙市、苏州、杭州作为通商口岸;允许其日本在通商口岸设厂。其影响是中国的领土主权进一步遭受损失;赔款大大加重了中国人民的负担;开放通商口岸使列强势力侵入内地;允许设厂拓展了列强对华资本输出的途径,严重阻碍了中国民族资本主义的发展。中国社会半殖民地化程度大大加深了。

    32. 义和团运动:甲午战争后民间兴起的以“扶清灭洋”为口号的组织。其积极

    影响是巩固了清朝的统治,消极影响是盲目排外。义和团运动失败的原因有武器落后、技术落后与清政府暗中出卖,协助列强镇压义和团。

    33. 八国联军侵华战争:1900年英、美、俄、日、法、德、意、奥八国与清政府

    发生的战争。起因是中国的义和团运动,爆发是1900年八国联军从天津向北京进攻。最终结果是慈禧太后与光绪帝出逃,签订了《辛丑条约》,义和团遭到了镇压。其影响是清政府成为帝国主义统治中国的工具,清廷成为洋人的朝廷,中国完全陷入半殖民地半封建社会。

    34. 《辛丑条约》:1901年八国联军侵华战争失败后清朝政府签订的条约。条约

    规定清政府连本带息共赔偿9.8亿两白银,并以关税和盐税作抵押;在北京东交民巷建立使馆区,不许中国人居住,各国驻兵保护;拆毁北京至大沽口炮台,准许各国派兵驻守北京到山海关铁路沿线的战略要地;惩办义和团运动中参加反帝斗争的官员,永远禁止中国人成立或参加反帝性质的组织;改总理衙门为外务部,位于六部之上。其影响是增加了中国人民的负担,税收由列强控制;使馆界成为列强策划侵略中国的大本营;清朝腹地置于列强的武装控制之下;清政府变成了洋人的朝廷;清政府事事听命于列强。中国完全陷入半殖民地半封建社会。

    35. 孙中山:1866年出生,原名孙文,早年是一名医生,后来认识到医国比医人

    更重要。1894年11月,孙中山从上海去檀香山,组织兴中会。1905年8月,孙中山与黄兴等人,以兴中会、华兴会等革命团体为基础,在日本东京创建全国性的资产阶级革命性政党——同盟会,孙中山被推举为总理,他所提出的“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”的革命宗旨被采纳为同盟会纲领。同盟会的政治纲领体现了民族、民权、民生的三民主义。同盟会成立后,发动了一系列武装起义。1911年10月辛亥革命胜利,孙中山被推举为临时大总统。1912年,孙中山辞职。他将同盟会改为国民党,与北洋军阀作斗争。1924年,孙中山在广州主持召开有共产党员参加的中国国民党第一次全国代表大会,与共产党合作。1925年,孙中山病逝。他的丰功伟绩有两条:他在辛亥革命时领导人民革命推翻帝制建立共和国;他在国共合作时把旧三民主义发展成为新的三民主义。

    36. 辛亥革命:1911年10月10日发生的一场推翻清王朝的资产阶级革命。起因

    是清政府秉持列强旨意宣布铁路国有的法令,四川发生保路运动。清政府从湖北调兵镇压。武昌城内的革命党人便趁机发动起义,迅速得到全国的响应。1912年元旦,孙中山为中国临时大总统,定都南京,标志着中华民国成立。辛亥革命是历史上一次伟大的资产阶级革命,他推翻了清王朝,结束了两千多年的封建君主专制制度,建立起资产阶级共和国,使人民获得民主与自由的权利;他使民主共和的观念深入人心;推翻了洋人的朝廷,客观上打击了帝国主义侵略势力,为中国民族资本主义发展创造了条件。它的不足之处在于资产阶级民主革命反帝反封建的基本任务没有完成,中国半殖民地半封建社会性质没有改变;辛亥革命只发生在城市里,对农村没有影响。

    37. 中华民国临时约法:1912年孙中山代表中华民国南京临时政府颁布的法令。

    其以三权分立的原则确立了共和政体,限制总统权力,维护民主,实行责任内阁制,内阁总理由议会的多数党产生,规定了国民的人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社与宗教信仰等权利。它是中国历史上第一部资产阶级性质的民主宪法,具有反对封建专制制度的意义。

    38. 中国同盟会:由兴中会、华兴会、光复会这三个革命性政治团体的骨干组成。

    同盟会的章程是“驱逐鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”,即“民族主义、民权主义、民生主义”的三民主义。其机关刊物为《民报》。它的影响是成为了民主革命的摇篮,是近代中国第一个统一的资产阶级政党。

    39. 五四运动:1919年发生的爱国运动。起因是一战战胜国在巴黎和会上拒绝了

    中国的正义要求,将德国在山东的特权转交给日本。5月4日,北京大学学生到天安门前集会,随后,工人罢工、商人罢市、学生罢课的浪潮被掀起。其结果是曹汝霖、陆宗舆、章宗祥三个卖国贼被罢免,参加巴黎和会的代表

    篇三:考研专业课真题

    05——12年、14年的题目如下,希望对你们有帮助!

    2014年

    政治综合一

    第一部分政治学基础

    简答:

    1、政治统治的方式。(10分)

    2、政治管理的作用。(10分)

    3、政治权力的要素。(10分)

    4、共同利益的基本特征。(10分)

    论述:

    1、政治参与的政治和社会作用。我国政治参与的特殊性。对政治和社会的意义。(30分)

    2、对议会制的看法。现代议会制的优缺点。(30分)

    第二部分中国政府与政治

    简答:

    1、各级人大常务委员会进行监督要遵循的原则。(10分)

    2、我国民族区域自治政策的客观依据。(10分)

    论述:

    我国地方政府实行政府首脑负责制的内容和意义。(30分)

    政治综合二

    第一部分西方政治思想史

    简答:

    1、先秦法家思想共同特点。(15分)

    2、孟子的贵民思想和仁政主张。(15分)

    3、战国阴阳家《月令》的思想。(15分)

    论述:

    道家代表人物、著作、政治思想。(30分)

    第二部分中国政治思想史

    简答:

    1、罗马法学家的政治思想的影响。(15分)

    2、马基雅维利的共和思想。(15分)

    3、近代德国政治思想的独特性。(15分)

    论述:

    霍布斯在西方政治思想史中的地位和影响。(30分)

    2012年

    政治综合一

    第一部分 政治学基础

    简答:1.政治心理的作用(10分)

    2.简述什么叫政治冷漠(10分)

    3.政治统治和政治管理(10)

    4.政治改革的基础有哪些(10)

    论述:1.改革开放以来我国政治文化的完善变化及你对我国政治文化制度的建议(30)

    2.利益集团的影响及如何从政治制度方面避免其在我国政治生活中的消极影响(30)

    第二部分 当代中国政府与政治

    简答:1.简述乡、民族乡、县级政府的职权(10分)

    2.简述县级人民检察院的职权(10分)

    论述:如何完善我国多党合作和政治协商制度(30)

    政治学综合二

    第一部分 中国古代政治思想史

    简答:1.墨子的天义仪和政长思想(10)

    2.老子的法自然和弱用政治思想(10)

    3.<月令>的政治程式化思想(10)

    4.慎到的以势行法思想(10)

    论述:孟轲和荀况人性论及他们的思想异同(30)

    第二部分 西方政治思想史

    简答:1.简述希腊化时期政治思想的整体特点(15)

    2.试论述霍布斯与洛克自然状态及其(15)

    3.简述潘恩的政治思想(15)

    论述:马吉雅维利对西方政治思想的影响(30

    2011年真题 政治学综合一 第一部分 政治学原理(100分)

    一、简答(4*10) 1政治社会化的途径和方式。

    2美国总统制下两党(转载于:www.cSSyq.co m 书 业 网:城邦制度名词解释)制的特点。

    3福利国家的含义及其特征。

    4政治权利的含义及其内容。 二论述(2*30) 1论我国政治参与的现状、不足,以及你的建议。

    2定性分析与定量分析之比较。

    第二部分 中国政府与政治(50分)

    一简答(2*10)

    1我国省管县体制的优越性。

    2我国特别行政区行政长官的职权。

    二论述(1*30)

    论我国人民政协的任务。

    政治学综合二

    第一部分 中国古代政治思想史(75分)

    一简答(3*15)

    1商周时期宗教信仰以及基本政治主张。

    2《管子?轻重篇》商业治国理论。

    3先秦儒家人性论及其基本政治主张。

    二论述(1*30)

    道家经典著作及其思想主张以及你自己的心得体会

    第二部分 西方政治思想史(75分)

    一简答(3*15)

    1斯多葛派对西方政治思想的贡献。

    2洛克霍布斯契约论的异同。

    3孟德斯鸠三权分立学说。

    二论述(1*30)

    古希腊城邦制度与政治思想的关系。

    (05——10年部分不全)

    2010年

    政治学综合

    第一部分 政治学基础(20分)

    一、名词解释

    1、一党制2、联邦制3、政治权力4、政治监督

    二、简答题

    1、简述利益在政治生活中的作用(10分)

    2、简述政治革命的一般特征(10分)

    3、 (10分)

    三、论述题

    1、分析政治民主的特征,结合我国国情,谈谈我国民主建设的途径

    2、分析政治参与的作用,结合我国国情,谈谈我国的政治参与与西方有何明显不同的特征 第二部分 马克思主义政治学

    一、名词解释(10分)

    1、利益集团2、君主制

    二、简答题

    1、简述国家权力和社会相分离的具体表现(10分)

    2、简述国家与宗教的关系模式(10分)

    三、论述题

    根据马克思主义的民族理论,谈谈我国应如何构建和谐、民主的民族关系。(20分)

    政治学综合二:

    *中国古代政治思想史

    名词解释:(10分)

    1、道德经2、《庄子》或孔子的《论语》

    论述:

    1、论述韩非子的政治思想。(20分)或慎到或申不害。

    2、论述《管子》轻重治国说。(20分)

    *西方政治思想史

    名词解释:(10分)

    1、《理想国》2、双城论

    简答题:

    1、马基雅维利政治思想。或西塞罗。

    2、霍布斯政治思想。或宗教改革(路德、加尔文教)。

    论述:

    古希腊城邦制度与政治思想的关系。

    论述美国建国初期联邦党和共和党的思想异同。

    *中国政府与政治

    简答题:(30分)

    1、民族区域自治政府的职权。

    2、人民法院的工作原则。

    3、政治协商会议的政治职能。

    论述:(20分)

    2009年

    政治学综合一