• 考场素材
  • 历史典故
  • 名人故事
  • 哲理故事
  • 成语大全
  • 时事论据
  • 优美段落
  • 优美词句
  • 名言警句
  • 祝福短信
  • 您现在的位置:澳门博狗博彩官方平台 > 作文 > 作文素材 > 名言警句 > 正文

    孔子在教育方面的名言

    来源:澳门博狗博彩官方平台 时间:2017-07-15

    篇一:有关孔子的名言

    有关孔子的名言

    1、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。

    2、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。

    3、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣! 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。唯上知与下愚,不移。

    4、见得思义。

    5、学而不思则罔,思而不学则殆。

    6、道听而涂说,德之弃也!

    7、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

    8、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

    9、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

    10、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

    11、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

    12、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

    13、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

    14、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

    15、性相近也,习相远也。

    16、恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

    17、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

    18、温故而知新,可以为师矣。

    19、见善无不及,见不善如探汤。

    篇二:《论语》中孔子的经典名句

    走进名校——附录4《论语》中孔子的经典名句 潮砥镇完小六年级语文总复习(2014年春)

    ■【孔子简介】公元前551—前479

    春秋时期的思想家、教育家、政治家,儒家学派的创始人,孔子被历代统治者尊奉为至圣先师。人们称他为“圣人”。他的..

    言行,被弟子们收录在《论语》中。

    ①●子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知,而不愠,不亦君子乎?”

    【语意】]孔子说:“学习并且不断温习,不是件高兴的事吗?有朋友从远方来,不是件愉快的事?别人不了解我,我也不怨恨,这样的人,难道不是君子吗?”

    ②●子曰:温故而知新,可以为师矣。

    【语意】孔子说:“温习已经学过的知识,并且有新的体会,就可以做别人的老师了。”

    ③●知之为知之,不知为不知,是知也 。

    【语意1】知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的。【语意2】知道就是知道,不知道就是不知道,这才是做学问的道理。

    ④●君子坦荡荡小人长戚戚。

    【语意】作为君子,应当有宽广的胸怀,可以容忍别人,容纳各种事件,不计个人利害得失。小人爱斤斤计较,心胸狭窄。

    ⑤●学而不思则罔,思而不学则殆。

    【语意】学习而不思考,人会被表面知识所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。

    ⑥●性相近,习相远。

    【语意】人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。

    ⑦●其知可及也,其愚不可及也。

    【语意】他的聪明别人可以学得来,他的愚蠢别人却赶不上。

    ⑧●三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

    【语意】三个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师;选择他们的优点支学习,找出他们缺点加以改正。

    ⑨●人而无信,不知其可也。

    【语意】一个人不讲信用,真不知道怎么能行。

    ⑩●言必信,行必果。

    【语意】说了就一定要守信用,做事一定要办到,不拖拉。

    11●学而不厌,诲人不倦。【语意】勤奋学习而不感到满足,教导别人不知道疲倦。

    12●君子成人之美,不成人之恶,小人反是。

    【语意】君子成全人家的好事,不帮助别人做坏事,小人相反。

    13●己所不欲,勿施于人。

    【语意】自己不想要的东西,切勿强加给别人。

    14● 与朋友交,言而有信。

    【语意】和朋友相处(交往),说话就要算数。

    15● 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。【语意】军队可以被夺去主帅,但男子汉(也包括普通老百姓)不可以被夺去志气。

    篇三:孔子名言

    孔子名言:

    子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”

    子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

    子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

    子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:?思无邪。?”

    子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

    子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

    子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

    子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

    子曰:“由,诲女知之乎! 知之为知之,不知为不知,是知也。”

    子曰:“人而无信,不知其可也。”

    孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”

    子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”

    子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”

    子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

    子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

    子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

    子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”

    政治思想

    其核心是“礼”与“仁”,在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民,实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条,打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题,对于任何社会,任何时代,任何一个政府都是适用的,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

    经济思想

    孔子的经济思想最主要的是重义轻利、"见利思义"的义利观与"富民"思想。这也是儒家经济思想的主要内容。对后世有较大的影响。孔子所谓"义",是一种社会道德规范,"利"指人们对物质利益的谋求。在"义"、"利"两者的关系上,孔子把"义"摆在首要地位。他说:"见利思义"。①要求人们在物质利益的面前,首先应该考虑怎样符合"义"。他认为"义然后取",即只有符合"义",然后才能获取。孔子甚至在《论语·子罕》中主张"罕言利",即要少说"利",但并非不要"利"。《左传·成公二年》记载,孔子认为:"义以生利"。即先有了"义",才能生出

    利。《易传·文言》说:"利者,义之和也。"这是把对立的"义"和"利"两者统一了起来。这种思想很符合孔子的主张,《左传·昭公十年》记载晏婴说:"义,利之本也。"义是利的根本。与孔子的主张也是一致的。孔子反对片面追求功利。他认为在"利"的面前,必须时刻以"义"来衡量是否应该取。他说,符合道义然后才去取得,这样人们就不会厌恶他的取得。相反,"放于利而行,多怨"。①即片面追求个人私利,并以此作为行动的指导思想,就会产生许多的怨恨。因此,孔子认为,干不符合道义的事而获得富贵,就如同浮云一样,②不屑于用不义的手段取得富贵。孔子还认为,对待"义"与"利"的态度,可以区别"君子"与"小人"。有道德的"君子",容易懂得"义"的重要性,而缺乏道德修养的"小人",则只知道"利"而不知道"义"。这就是孔子在《论语·里仁》中说的"君子喻于义,小人喻于利"。孔子既然重"义",则势必轻视体力劳动。他对想学农的弟子樊迟十分不满,骂他是"小人"。孔子还认为,种田的人就免不了饿肚子,而读书的人就能做(转 载于:wWW.cSsYq.cOM 澳门博狗博彩官方平台:孔子在教育方面的名言)官而享受俸禄。由于孔子保守的政治态度,因此对待经济制度的改革也反映了保守的思想。比如鲁宣公十五年(公元前594年)实行"初税亩",从法律上承认私田的合法地位,是春秋时代的重大经济改革;但是据《左传》说,孔子修《春秋》时记载"初税亩",目的是批评其"非礼也"。鲁哀公十二年(公元前483年),鲁国又"用田赋",即按亩征收军赋,孔子也表示反对。①但是孔子却主张"富民"。他从统治阶级的长远利益出发,认为对民众的剥削不应采取竭泽而渔的办法。他在《论语·阳货》中主张为政要宽,说:"宽则得众"。他在卫国和弟子冉有论政,提出对民众要"富之"。②即富民的主张。在孔子看来,民众富足了,国君没有不富足的;而民众不富足,国君没有富足的。在《论语·尧曰》中还记载,孔子主张"因民之利而利之",即对民众有利的事情才去做。另一方面,他又主张赋税要轻一些,徭役的摊派不要耽误农时。《论语·述而》记载,孔子还对当时的为政者进行说教,要求为政者不要过于奢侈,要注意节俭。他说:"奢则不逊,俭则固。与其不逊也,宁固。"同时,还主张"节用而爱人"。这里面包含了把孔子"仁"的思想运用于经济领域。

    教育思想

    孔子首次提出“有教无类”,认为世界上一切人都享有受教育的的权利。在教育实践上他 美学中的孔子

    提出了很好的建议:教师在教书育人的过程中应该“诲人不倦”,“循循善诱”,“因材施教”。他认为学生应该有好的学习方法如“举一反三”、“温故而知新”;学习还要结合思考“学而不思则罔 ,思而不学则殆”,好学“三人行必有我师”;学习态度要端正。孔子的教育思想,至今仍然有启发和教育的重要意义。

    美学思想

    孔子的美学思想核心为“美”和“善”的统一,也是形式与内容的统一。孔子提倡“诗教”,即把文学艺术和政治道德结合起来,把文学艺术当作改变社会和政治的手段,陶冶情操的重要方式。并且孔子认为,一个完人,应该在诗、礼、乐修身成性。孔子的美学思想对后世的文艺理论影响巨大。

    参考资料:http://baike.baidu.com/view/2176.htm#4