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    学会换位思考的议论文

    来源:澳门博狗博彩官方平台 时间:2017-07-14

    篇一:换位思考作文素材

    [小故事一 ]

    一头猪、一只绵羊和一头奶牛,被牧人关在同一个畜栏里。有一天,牧人将猪从畜栏里捉了出去,只听猪大声号叫,强烈地反抗。绵羊和奶牛讨厌它的号叫,于是抱怨道:“我们经常被牧人捉去,都没像你这样大呼小叫 的。”猪听了回应道:“捉你们和捉我完全是两回事,他捉你们,只是分你们的毛和乳汁,但是捉住我,却是分我的命啊!”

    立场不同,所处环境不同的人,是很难了解对方的感受的。因此,对他人的失意、挫折和伤痛,我们应进行换位思考,以一颗宽容的心去了解,关心他人。 [小故事二 ]

    你是你,我是我,你不是我,我不是你,但你把我当成你,我把你当成我,这样就换了位,再思考一下??

    一对夫妇坐车去游山,半途中下车。听说后来车上其余的乘客没有走多远,就遇到了小山崩塌,结果全部丧命。女人说:咱们真幸运,下车下得及时。男人说:不,是由于咱们的下车,车子停留,耽误了他们的行程。不然,就不会在那个时刻恰巧经过山崩的地点了??

    换位思考的实质,就是设身处地为他人着想,即想人所想,理解至上.人与人之间少不了谅解,谅解是理解的一个方面,也是一种宽容.任何人都有被冒犯、被误解的时候,如果对此耿耿于怀,心中就会有解不开的疙瘩;如果我们能深入体察对方的内心世界,或许能达成谅解.一般说来,只要不涉及原则性问题,都是可以谅解的.谅解是一种爱护,一种体贴,一种宽容,一种理解!! [小故事三 ]

    父亲讲,一次他去商店,走在前面的年轻女士推开沉重的大门,一直等到他进去后才松手。父亲向她道谢,女士说:“我爸爸和您的年纪差不多,我只是希望他这种时候,也有人为他开门。”听了这话,我心里热热的,联想很多。

    我不信冥冥中的上帝,但我坚信自然中的法则。“换位思考”就是人类社会得以存在和发展的重要法则。

    换位思考是基本的道德教谕。古往今来,从孔子的“己所不欲,勿施于人”到《马太福音》的“你们愿意别人怎样待你,你们也要怎样待人”,不同地域、不同种族、不同宗教、不同文化的人们,说着大意相同的话。

    真理的身上布满伤痕。换位思考是人类经过长期博弈,付出惨重代价后总结出的黄金法则。没有人是一座孤岛,社会是一个利益共同体。我们不能用自己的左手去伤右手,我们是同一棵树上的叶和果。克鲁泡特金在《互助论》中证明:只有互助性强的生物群才能生存,对人类而言,换位思考是互助的前提。 [小故事四 ]

    有一对要租房子的夫妻,俩人拖着疲累的身躯挨家挨户的找房子看,但总没有几个中意的。到了下午,奇迹出现了,俩个人共同看上一间他们都满意的房子,急着想付订金,把房子订下来!(因为这房子太好了!客厅像客厅!厕所像厕所!他们不喜欢那种客厅像厕所般太杂乱的房子;也不想要一个厕所像客厅般豪华的房子!)

    房东出现了,是位老先生,这老先生说:『租房子,我只有一个限制,那就是我不租给有小孩子的家庭。』这对夫妻面面相觑。 老公:“可是你看我们旁边的小孩是什么?” 老婆抢着说:“是装饰品!” 老公:“老婆!你呆了吗?为了租房子竟然把小孩当做假的!” 老婆:“呜~我真的很喜欢这房子,被这拖油瓶给害了啦!”

    俩人正沮丧的要离去时,只见小孩又回头按电铃,叮咚! 龟毛老伯又来开门!老伯笑着说:“啥事啊?装饰品~呵呵呵!” 小孩:“阿伯,我要租房子!” 老伯说:“租房子?我不租给有小孩子的家庭哦!” 小孩:“我知道!我只有爸爸妈妈没有小孩子啊!你可以把房子租给我!” 老伯:“哈哈!真是聪明,OK,就租给你!”

    生活中总有许多限制,不论限制是正面或负面的,不加思索的跟随会让人不知其所以然!你有没有这种经验呢?一旦工作成了一种习惯,那刻板的逻辑也就随之而来。有时连泡杯咖啡这样的小事都不懂去换个角度思考,这样的工作是很可怕的喔! [小故事五 ]

    有一位作母亲的很喜欢带着5岁的女儿逛商店,可是女儿却总是不愿意去,母亲觉得很奇怪,商店里琳琅满目五颜六色的东西那么多,小孩子为什么不喜欢呢?直到有一次,孩子的鞋带开了,母亲蹲下身子为孩子系鞋带,突然发现了一种从未见过的可怕的景象:眼前晃动着的全是腿和胳膊。于是,她抱起孩子,快步走出商店。从此,即使是必须带孩子去商店的时候,她也是把孩子扛在肩上。

    真是一位细心的母亲。 “蹲下来看看孩子的世界”,与学生换位,反思我们的教育,真的有点可怕。学生犯了错事时,经常采取一些责问、训斥、罚站等做法。这样的做法学生根本不会有安全感,设想一下没有安全感的教育怎么会有效呢?难怪很多老师在教育学生之后,没有期待到想象的效果时,也多半觉得委屈,“好心没好报”。其实,这样的大动肝火,不如宽容、谅解和体贴入微的感情上的感化。

    教育要考虑到学生的可接受性。以关爱学生的态度教育学生,这样的教育有安全感,有安全感的教育才会有效,学生才会有自信,才会有追求,才会有奋斗的行动。老师给予学生一分关爱,然起学生一分自信。

    切记,教育行为开始之前一定要换位思考。 说的是有两个妇女正在聊天,妇女甲问:“你儿子现在还好吗?” 妇女乙一声叹息道:“别提了,真是不幸哦!他娶了个媳妇懒的要命,不烧饭,不扫地,不洗衣服,不带孩子,整天就知道睡觉,连早餐都要我儿子送到她的床上!” 妇女甲又问:“那么你的女儿呢?” 妇女乙立马换了口气说:“噢,她可就命好了。她嫁了一个不错的丈夫,不让她做任何的家务,全部由先生一手包办,煮饭,洗衣服,带孩子,而且每天都把饭送到她的床上给她吃呢!” 毫无疑问,段子中的那个妇女乙既自私又刁蛮,实在不值得称道,但我们从中似乎又能看到什么呢?当然是妇女甲问话的换位思考。段子虽简短,就两回合对话,但通过她内心对儿子与女儿的态度上的一百八十度大转弯,把两起几乎同样的事情说成两种迥异的认知。放着她“小人求诸人”的品质不说,妇女甲问式中的换位思考心眼着实是够老到的了。

    与人相处之道在于,凡遇事际,处他人立场思之一二,而后行之,则害者避其锋,善者得其意,并可免无意伤人之过也。

    “横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,说的是人在不同的位置看山,都会看到不同的结果,何况社会中复杂的人和多变的事呢?所以,一个人在参与社会的活动中,要想把人看得真切,把事看得准确,就必须学会换个位置,换个角度,换个思路。

    因为社会的人是复杂的,社会的事是多变的,加之每一个人对另外的人或事的看法、评价,又常常因自己的生活习惯的不同,人生经历的不同,所处位置的不同以及当时心境和思维方式的不同,会得出不同的结论。

    人因为长期生活在一个环境里,会形成一种较为稳定的生活习惯和思想方法,一旦形成了习惯的思维定势,就会习惯地顺着定势的思维思考问题,不愿也不会转个方向、换个角度想问题,这是很多人的一种愚顽的“难治之症”。 如果我们总是习惯从自己的角度出发,用自己的观点去判断生活中的对与错,是与非,常常会得到片面的甚至是错误的结论。

    意林》上看过这样一个短片:大象波佐是伦敦一家马戏团的台柱子,一向性情温顺。可是近期却一反常态,变的烦躁起来,更糟的是它竟然袭击了饲养员。贪婪的团主决定对它进行公开处决,以此在波佐身上再捞一笔。

    公开处决的那天,马戏团人山人海,好象所有人都想看看这庞然大物如何丧命枪下。然而,就在处决时间要到的时刻,一位身材矮小的中年男子走上舞台,对团主说,你们大可不必处死它,这样,让我走近去跟它说几句话。团主将信将疑,考虑再三后决定让男子写下后果自负的保证,随后做出应允。

    男子在众多目光的注视下从容走近波佐。大象见陌生人走近,马上摆动鼻子以示警告。男子也不慌张,开始说话。所有人都静静的听着,然而即使是靠舞台最近的人也听不懂男子的呢喃,只知道他在说一种外语。再看波佐,先前的警惕已经不在,此刻变的温顺而可怜,象个受了委屈的孩子。台下有人鼓掌,接着雷鸣般的掌声在人群中爆发了,欢呼声响彻上空。

    团主又惊又喜,细问男子原由。男子笑着说:“这是一只印度象,习惯听印地语,你们说的话它听不懂当然会变的烦躁不安。” 故事结束:人们总是用自己的语言对别人说话,完全不管他能否理解,接受。在沟通时,我们应该更多的站在对方的角度,用对方熟悉的孙子兵法“知己知彼,百战不殆”的运用。它要求一方做出涉及到另一方的决策时,不但考虑到己方的情况,而且还能站在对方的立场上思考问题。你先要分析他目前所处的情况,他以前做事的方式,假如你也在相同的情况下遇到这样的问题,你会怎么做,会有怎么样的想法感受。这样你就能大概知道他会有什么样的想法了和感受了!站在对方的立场看问题,有助于我们“知彼”,也大大有益于我们“知己”。 “知己知彼,百战百胜。”而“知己”与“知彼”相比较,“知彼”就更为重要。语言来跟他说话。

    站在对方立场来看待问题不是件容易的事,但却不是不可能。站在对方的立场看问题,必须要学会善于倾听,能察言观色,善于抓住对方的潜在意识、内心的真实想法。这是一种能力,也是一种素养,是洞察他人心理活动,善解人意“的特殊能力,是“己所不欲,勿施于人”严于律己的一种素养。

    世上任何事物都是相对的,站在一个角度看是一种感觉,换一个角度感觉可能就会不相同。。因此在人际交往中我们不要片面地看问题,尤其不能只站在自己的角度看问题,而应调整好自己的参照点和观察点,多站在对方的立场上观察,以便形成良好的感觉和积极的心态,得出更全面的结论。如果你不了解对方在想什么,就会在决策中产生一定的片面性。不妨多替别人想想,站在对方的立场上,也许你会得到更多的启迪和智慧。

    不过,站在对方的立场进行思考,确实需要忍耐和包容,需要拿出非常的勇气和大度的心胸,需要自我安慰和准备做出牺牲。

    愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。

    篇二:2015年高考作文预测:换位思考

    阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)。

    德国作家图霍尔斯基在《房客与房东》一文中说了这样一样事:房客说:“如果水管坏了,他应该让人来修!有合同嘛??他是房东,有这个义务。”房东说:“这些女士先生们大概每天要洗六次澡,所有的衣服都在浴缸里面洗,因此水管坏了也不足为奇。我压根就不想让人去修。”在现实生活中,有时候我们既是“房客”的角色,又是“房东”的角色。作为“房东”,我们可能会摆出一副受委屈的样子;作为“房客”,我们可能又会心安理得地要求这要求那。要求选好角度,确定立意,明确文体,自似标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

    换位思考

    “己所不欲,勿施于人”,孔圣人在几千年前认为,自己不想做的事,不应强加给别人做。因为当自己站在他人角度上时,也不会想做这件事。用儒家的观点来衡量《房客与房东》一书中写了“房客与房东互相批评指责,都不为对方着想”的故事,照样适用。在现实社会中,我们应当常常想“做别人”,把别人当自己,换位思考,会让我们摒弃那种忽略他人的感受,只按自己主观想法办事的行为,世界岂不是皆大欢喜吗?

    做别人,构建坚实的友谊。宋代两位文豪苏轼和王安石虽然政见不同,但是不影响两人的交往,他们就是很要好的朋友。两人经常月下对饮,清流赋诗,在一起举笔浑洒。但苏轼本性放荡不羁,心直口快。一次,苏轼去宰相王安石家中拜访,赶上王安石不在屋内。苏轼碰巧看王安石新诗中一句“明月当空叫,黄犬落花心”,不免冷笑道:“明月怎能叫呢?黄犬岂能落在花心?”于是将诗改了,并未顾及他人感受。后来,王安石弹劾并贬了苏轼。流放途中,苏轼发现在偏远地区,人们将一种昆虫称为黄犬,将一种鸟儿称作明月,不觉大悟,后悔误解了王安石。试想,若苏轼等王安石回来问个明白,顾及到王安石的感受,既维护了两人友谊,又免受贬谪之灾。所以,学会“做他人”,换位思考,就显得十分的重要。

    做别人,维护集体间团结。有一种叫GAMEBOX的游戏。两队小学生利用数学知识,破解问题,逐步闯关,分出胜利。但在比赛中,选手们很容易在闯关方法上出现分歧。而大多时候小选手们是互相指责,并不顾及队友感受,共谋大计,结果导致内部不团结,因而闯关速度下降,甚至失败。如果小选手们顾及到队友的智谋,集思广义,兼收并蓄,“做他人”,取各家之长,将指责变为讨论,那胜利的可能性就增加许多了。如此观之,“做他人”在合作中培养团队精神,是取得胜利必不可少的要素。

    做别人,能保持家国安定。西晋睿帝在田原荒芜,粮食大旱,饥民苦不堪言之时,竟向众大臣询问:“他们没有饭吃,为什么不吃肉粥呢?”这样事不关己的口气,完全不顾及移民百姓的存活,终导致西晋王朝的覆灭。一个不顾及百姓死活的王朝,还能维持多久?如果睿帝可以“做百姓”,站在百姓角度思考问题,急百姓饥苦之所急,制定有效的赈灾方案,战胜困难,也许司马家族的历史就会改写。否则,国将不国,桀纣和始皇不亦如此吗?

    把别人当成自己,做别人。并不意味着完全顺着别人的感觉走而服从他人,而是在充分发挥自己能力与个性时,综合考虑他人的情况,兼顾彼此的核心利益,就既不能失去自我,又照顾到他人。“做别人”,确保友谊地久天长;“做别人”,确保团队齐心强大;“做别人”,能保国家太平安康。让心与心的桥梁,铸就得如钢筋水泥般结实。

    【修改与点评】

    1.“把别人当自己,换位思考”,拟题紧扣材料中心,立意角度精准,题目整齐。

    2.开篇用孔子的话,自然地引出材料,再从写作材料中引出文章的论点,“把别人当自己,换位思考”。

    3.正文部分,选择了四个分论点,围绕中心,用“并列式”的结构,精选了三个事例,围绕

    它层层深入地论述。最后运用排比句首尾照应,升华深化中心,给人昂扬向上只感觉。 <p align=right>马占才</p>

    篇三:2015年高考作文预测:把别人当自己,换位思考

    2015年高考语文作文预测:把别人当自己,换位思考

    阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)。【月考作文】

    德国作家图霍尔斯基在《房客与房东》一文中说了这样一样事:房客说:如果水管坏了,他应该让人来修!有合同嘛&&他是房东,有这个义务。房东说:这些女士先生们大概每天要洗六次澡,所有的衣服都在浴缸里面洗,因此水管坏了也不足为奇。我压根就不想让人去修。在现实生活中,有时候我们既是房客的角色,又是房东的角色。作为房东,我们可能会摆出一副受委屈的样子;作为房客,我们可能又会心安理得地要求这要求那。要求选好角度,确定立意,明确文体,自似标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

    [优秀范文]把别人当自己,换位思考

    己所不欲,勿施于人,孔圣人在几千年前认为,自己不想做的事,不应强加给别人做。因为当自己站在他人角度上时,也不会想做这件事。用儒家的观点来衡量《房客与房东》一书中写了房客与房东互相批评指责,都不为对方着想的故事,照样适用。在现实社会中,我们应当常常想做别人,把别人当自己,换位思考,会让我们摒弃那种忽略他人的感受,只按自己主观想法办事的行为,世界岂不是皆大欢喜吗?

    做别人,构建坚实的友谊。宋代两位文豪苏轼和王安石虽然政见不同,但是不影响两人的交往,他们就是很要好的朋友。两人经常月下对饮,清流赋诗,在一起举笔浑洒。但苏轼本性放荡不羁,心直口快。一次,苏轼去宰相王安石家中拜访,赶上王安石不在屋内。苏轼碰巧看王安石新诗中一句明月当空叫,黄犬落花心,不免冷笑道:明月怎能叫呢?黄犬岂能落在花心?于是将诗改了,并未顾及他人感受。后来,王安石弹劾并贬了苏轼。流放途中,苏轼发现在偏远地区,人们将一种昆虫称为黄犬,将一种鸟儿称作明月,不觉大悟,后悔误解了王安石。试想,若苏轼等王安石回来问个明白,顾及到王安石的感受,既维护了两人友谊,又免受贬谪之灾。所以,学会做他人,换位思考,就显得十分的重要。

    做别人,维护集体间团结。有一种叫gamebox的游戏。两队小学生利用数学知识,破解问题,逐步闯关,分出胜利。但在比赛中,选手们很容易在闯关方法上出现分歧。而大多时候小选手们是互相指责,并不顾及队友感受,共谋大计,结果导致内部不团结,因而闯关速度下降,甚至失败。如果小选手们顾及到队友的智谋,集思广义,兼收并蓄,做他人,取各家之长,将指责变为讨论,那胜利的可能性就增加许多了。如此观之,做他人在合作中培养团队精神,是取得胜利必不可少的要素。

    做别人,能保持家国安定。西晋睿帝在田原荒芜,粮食大旱,饥民苦不堪言之时,竟向众大臣询问:他们没有饭吃,为什么不吃肉粥呢?这样事不关己的口气,完全不顾及移民百姓的存活,终导致西晋王朝的覆灭。一个不顾及百姓死活的王朝,还能维持多久?如果睿帝可以做百姓,站在百姓角度思考问题,急百姓饥苦之所急,制定有效的赈灾方案,战胜困难,也许司马家族的历史就会改写。否则,国将不国,桀纣和始皇不亦如此吗?

    把别人当成自己,做别人。并不意味着完全顺着别人的感觉走而服从他人,而是在充分

    发挥自己能力与个性时,综合考虑他人的情况,兼顾彼此的核心利益,就既不能失去自我,又照顾到他人。做别人,确保友谊地久天长;做别人,确保团队齐心强大;做别人,能保国家太平安康。让心与心的桥梁,铸就得如钢筋水泥般结实。

    【修改与点评】

    1、把别人当自己,换位思考,拟题紧扣材料中心,立意角度精准,题目整齐。

    2、开篇用孔子的话,自然地引出材料,再从写作材料中引出文章的论点,把别人当自己,换位思考。

    3、正文部分,选择了四个分论点,围绕中心,用并列式的结构,精选了三个事例,围绕它层层深入地论述。最后运用排比句首尾照应,升华深化中心,给人昂扬向上只感觉。

    [优秀范文]心灵换位请多站在别人的立场想想

    绵羊下海经商,开理发店却把刺猬的刺烫卷了,开洗染店又把乌鸦的黑色羽毛染成白色,开饮食店竟给狐狸送上炒青菜。这自然闹出了不少的摩擦与笑话。追根到底,造成这种结局的原因是绵羊没有站在别人的立场上为别人着想。作为万物之灵长的人类,更应该适当的进行心灵换位,多站在别人的立场想想。

    心灵的换位,能化解不必要的矛盾,团结众人之力。大家对负荆请罪这个故事也许都耳熟能详了吧。老将廉颇自恃武艺高强,且屡建战功,于是不把别人放在眼里。但靠着能言善辩多次帮国家化险为夷的蔺相如却悄无声息的超过了他的头衔。廉颇当然无法忍受,竟扬言要羞辱蔺相如一番。话传到蔺相如耳中,他不仅不气愤,反而处处忍让,回避廉颇。最终他为国家着想的初衷也被廉颇所理解,两人从而团结一致,使赵国日趋强盛。试想,若不是蔺相如站在廉颇的立场上,了解廉颇争强好胜的个性,也了解他建功立业的壮志,那造成的结果不仅是两人关系的决裂,更严重的是国家前途的断丧。

    心灵换位,多站在别人的立场想想,能使我们的社会更和谐发展。美国的对伊战争,造成的是千万无辜伊拉克人民的生灵涂炭。倘若美国人能够站在伊拉克人民的立场上为他国想想,那也许悲剧就不会发生。相反的,当印尼饱受海啸的侵袭时,国际友人站在印尼人民的生活安危上为他国着想,于是千千万万国际友人慷慨解囊援助,给印尼人民帮助,给印尼人民希望,这对于促进社会的和谐发展是多么重要。

    但是要做到心灵换位,为别人着想确实不容易。

    首先,我们必须摆脱以我为中心的观念。从小的方面讲,以我为中心造成的是个人的孤立与对他人的侵害;从大的方面讲,以我中心造成的会是两个国家之间的战火纷飞,造成的是社会的动荡不安。

    其次,我们少把利益渗进人际交往中去。现实中许多人无法站在别人的立场上为之着想,很大程度上是因为自己对利益的迫切追求。我们不应把利益看得如此重要,人与人之间的和

    谐才是最重要的。

    总而言之,无论做任何事,我们都应该适当进行心灵换位,多站在别人的立场想想,这样才能化解不必要的矛盾,才能构建美好和谐的社会。

    [优秀范文]己所欲者,勿施于人

    古人云:己所不欲,勿施于人。同理,己所欲者,亦勿施于人。

    绵羊下海经商失败源于此。它忽略了别人的感受,将自己的想法强加给别人,把己所欲者,施于人。

    首先,己所欲者不一定符合别人的需要。绵羊将乌鸦的毛染成白色,给狐狸上了炒青菜,这些做法并不是消费者所需要的,这注定了绵羊的失败。

    人与人的需要是不同的,每个人的感受也是不同的。如果己所欲,也人所欲,那么,人就没有了你、我他之分,每个人的想法都一样,这显然是不可能的。既然如此,己所欲,非人所欲,怎能施于人呢?

    很多时候,人们的需要是不同的,所施的也不尽相同。同样一场雨对卖雨伞的人来说是欲,对于卖太阳镜的人来说是不欲,他们的需求不同,他们所想要的施也一定不同,卖雨伞的人希望下雨,卖太阳镜的人希望晴空万里。怎能把卖雨伞的人的想法当做卖太阳镜的人的想法!由此说,己所欲者,亦勿施于人。

    其次,己所欲者也许会侵犯别人的利益。绵羊把刺猬的刺烫成卷的,这就破坏了刺猬保护自身的需要,不符合刺猬的利益。美国把己所欲,施于伊拉克等国家,这也侵犯了伊拉克等国家的利益。使得伊拉克这个原本富庶之国变成了废墟。正是美国的这种己所欲,施于人的霸权主义损害了很多国家的利益,也为美国树立了很多敌人。正所谓,己所欲,勿施于人。

    有些人经常抱怨,觉得自己对别人已经做得很好了,但是没有得到相应的回馈,其实,这个时候我们也应该在自己身上找原因,我们是否有站在别人的角度上看待问题,我们所给予的他人是否想要接受。关于换位思考的高考材料作文素材,是高考作文中容易用到的材料,希望大家积累。

    [优秀范文]换位思考

    在生活中有许许多多不起眼的小事,但它,却蕴含着深刻的寓意和一种对于人和事物心态,而人人对物的心态也各项迥异。

    比如人看到蜘蛛在潮湿的墙壁上爬着,它到一定的高度就会掉下来。第一个人看了感同身受,日渐消沉;第二个人突觉蜘蛛的愚蠢,从此变聪明了;第三人被蜘蛛屡战屡被的精神所震撼,他变得坚强起来。这也令我联想起一句话:一千个读者眼中便有一千个哈姆雷特。

    不错,你也许会认为哈姆雷特是个只热衷于胡思乱想而怯于实践的懦夫,而我却读认为他那句生存,还是死亡,这是一个问题深刻至极。

    生活中又何尝不是这样呢?不同的生活,不同的环境,不同的人生观,不同的思考方式――不同的身份决定了思考角度的不同。或许两个人的思想会有冲突,但请设身处地的为对方想一想,涌入内心的埋怨或是愤怒便会消失。正如读者眼中的哈姆雷特,谁能说出哪一个绝对正确?不能,所以要容纳对方的观点,换位思考,才能获得对方这部喜剧更透彻的认识。同是一朵花摆在面前,会有花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜的感怀,也会有落红不是无情物,化作舂泥更护花的深刻。同是一轮明月挂在夜空,张若虚会吟出江畔何人初见月,江月何年初照人的思索,李太白会叹出床前明月光,已是地上霜的乡愁。你能苛责寄人篱下的林妹妹的伤怀?你能否认落红护花的事实?你能责怪张若虚是无病呻吟?你能不屑太白得乡情?恐怕都不能吧。所以才要学会换位思考,去体会一朵花的丰富内涵,去感受原来如此多情的同一轮月。

    学会换位思考,你就不会面若冰霜的从那双乞求的手旁走过,今天会多一个果腹的乞丐。学会换位思考,你就不会嘲笑路上的清洁工,你会有一分劳动光荣思想的支撑。学会换位思考,就不会再见朋友反目成仇。或许,学会换位思考,天若有情天亦老!只是,换位思考不是轻飘飘的四个字,学会它要有宽广的胸怀,要有博大的气度,要有体贴入微的一颗心。如果你已经准备好,请拿出虚怀若谷的胸襟,学会换位思考,你会发现,世界原本可以如此美丽,生活原本可以如此丰富,精神原本可以如此充实。

    1+1=?不同的人会有不同的计算方式,而得出的结论、答案也有所不同,数学家为了证明1+1=2而穷尽了半生的精力。有人说:1+1=3是作家。1+1=2是数学家。1+1=0是哲学家。太对了,数学家是实事求是,那是科学来不得半点虚假;作家喜欢在原来的故事上进行加工,夸大事实,笔下生辉;哲学家是正反两个方面看问题的弊和利同在,所以归零。设想作家、数学家、哲学家们坐在一起讨论1+1=?的话题时,相信他们都会拿出自己认为答案正确的依据,可是彼此之间却互不信服。基于他们仅是处于自己所在的位置去看待同一个问题,因为位置的不同,就会产生不同的看法,看法不同就会得出结果的差异。放眼整个社会也是一样,一件事因为处理的人不同,那么使用的方式也可能有差异,得出来的结果也许更有差别。

    换位思考、世事无绝对。每一件事情都是有双面性的。当我们遇到与他人意见各异,不妨也换位思考一番,从对方的角度去考虑某些问题,切身处地的从对方的角度去思考以及所处的环境来处理问题,有可能某些我们眼看无法调和的冲突,在我们山重水复疑无路时,因为我们的换位思考而进入了柳暗花明又一村的境界。

    [优秀范文]换位思考

    不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的――贝尔奈。――题记宽容是一种美德,但是怎样才能够做到真正的去宽容别人呢?我想有一个很重要的方法就是要学会换位思考。当你学会换位思考的时候,就会在遇到问题时多站在别人的角度看问题,设身处地的为别人着想,然而只有我们做到这些的时候,我们才能够更多的理解别人,宽容别人。在生活中,要学会换位思考,当与同学发生矛盾时,化干戈为玉帛,重建良好的友谊,当遭遇挫折时,不妨化消极为希望,阳光就会向你微笑。当我们学会并做到换位思考的时候,我们会发现原来

    生活其实很美好,每一天的心情都是很好的。一千个读者眼中便有一千个哈姆雷特这话真是精辟。不错,你也许会认为哈姆雷特是个只热衷于胡

    学会换位思考的议论文

    思乱想而怯于实践的懦夫,而我却读认为他那句生存,还是死亡,这是一个问题深刻至极。

    读书如此,生活中又何尝不是这样呢?不同的生活,不同的环境,不同的人生观,不同的思考方式――不同的身份决定了思考角度的不同。或许两个人的思想会有冲突,但请设身处地的为对方想一想,涌入内心的埋怨或是愤怒便会消失。正如读者眼中的哈姆雷特,谁能说出哪一个绝对正确?不能,所以要容纳对方的观点,换位思考,才能获得对方这部喜剧更透彻的认识。

    同是一朵花摆在面前,会有花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜的感怀,也会有落红不是无情物,化作舂泥更护花的深刻。

    同是一轮明月挂在夜空,张若虚会吟出江畔何人初见月,江月何年初照人的思索,李太白会叹出床前明月光,已是地上霜的乡愁。

    你能苛责寄人篱下的林妹妹的伤怀?你能否认落红护花的事实?你能责怪张若虚是无病呻吟?你能不屑太白得乡情?恐怕都不能吧。所以才要学会换位思考,去体会一朵花的丰富内涵,去感受原来如此多情的同一轮月。

    学会换位思考,你就不会面若冰霜的从那双乞求的手旁走过,今天会多一个果腹的乞丐。学会换位思考,你就不会嘲笑路上的清洁工,你会有一分劳动光荣思想的支撑。学会换位思考,就不会再见朋友反目成仇。或许,学会换位思考,天若有情天亦老!

    只是,换位思考不是轻飘飘的四个字,学会它要有宽广的胸怀,要有博大的气度,要有体贴入微的一颗心。

    如果你已经准备好,请拿出虚怀若谷的胸襟,学会换位思考,你会发现,世界原本可以如此美丽,生活原本可以如此丰富,精神原本可以如此充实。1+1=?不同的人会有不同的计算方式,而得出的结论、答案也有所不同,数学家为了证明1+1=2而穷尽了半生的精力。有人说:1+1=3是作家。1+1=2是数学家。1+1=0是哲学家。太对了,数学家是实事求是,那是科学来不得半点虚假;作家喜欢在原来的故事上进行加工,夸大事实,笔下生辉;哲学家是正反两个方面看问题的弊和利同在,所以归零。

    设想作家、数学家、哲学家们坐在一起讨论1+1=?的话题时,相信他们都会拿出自己认为答案正确的依据,可是彼此之间却互不信服。基于他们仅是处于自己所在的位置去看待同一个问题,因为位置的不同,就会产生不同的看法,看法不同就会得出结果的差异。放眼整个社会也是一样,一件事因为处理的人不同,那么使用的方式也可能有差异,得出来的结果也许更有差别。换位思考、世事无绝对。每一件事情都是有双面性的。当我们遇到与他人意见各异,不妨也换位思考一番,从对方的角度去考虑某些问题,切身处地的从对方的角度去思考以及所处的环境来处理问题,有可能某些我们眼看无法调和的冲突,在我们山重水复疑无路时,因为我们的换位思考而进入了柳暗花明又一村的境界。请学会,换位思考!